Francesca DI LASCIO explore le channeling, la transe et les énergies

Francesca di Lazio, architecte de profession, partage un parcours de vie singulier marqué par une médiumnité et des expériences transcendantes qu'elle a d'abord eu du mal à accepter. Son cheminement débute en 2014 avec un atelier d'écriture intuitive, où, contrairement aux autres participants qui recevaient des messages clairs, elle ne perçoit qu'une image de grotte, de son cœur christique et le mot "trans". Pendant huit ans, elle met cette expérience de côté, se considérant comme un échec. La bascule s'opère en novembre 2022, lors d'un trajet en train. Elle commence à entendre des voix qui lui dictent un texte prémonitoire sur des événements à venir. Ces canalisations, d'abord générales (cosmogonie, temps, espace, fréquences), se précisent ensuite pour aborder sa vie personnelle, une approche qui convient à son esprit analytique. Ce processus est décrit comme une révélation progressive, une mise en place de chapitres qui l'amènent à comprendre ce qui lui était arrivé auparavant. Le point culminant de cette transformation a lieu en mai 2023, lors d'une retraite à la Sainte-Baume. Face à la grotte de Marie-Madeleine, elle expérimente pour la première fois des tremblements de trance intenses. Elle vit alors des visions de la vie de Marie-Madeleine, des bribes de discours avec Jésus, et ressent une énergie puissante. Ces expériences se prolongent sur plusieurs jours, alternant entre trance et conscience normale, où elle ressent qu'elle télécharge des informations ineffables. Durant ces états, elle canalise des messages sur la "sagesse des Maries", évoquant un ancien ordre de femmes gardiennes du temple qui revient cycliquement pour accompagner l'humanité dans des périodes de grands changements. C'est à ce moment qu'elle comprend la signification de l'image de la grotte, du cœur christique et du mot "trans" reçus huit ans plus tôt. Ces expériences, loin d'être isolées, s'inscrivent dans une histoire plus ancienne. Enfant, Francesca était déjà attirée par des sujets christiques et spirituels, comme la méditation ou l'Inde. Elle se souvient d'une vision d'un cœur christique dans une fresque à l'âge de 8 ans, vision que son enseignante avait attribuée à la faim. Vers 10 ans, elle ressent le besoin de se conformer pour être acceptée, enfouissant ces perceptions. Le déclic après la Sainte-Baume est immédiat : elle se sent transformée et décide de quitter son compagnon avec qui elle était depuis huit ans. Le fardeau initial de cette médiumnité réside dans la trance, qui devient envahissante pendant neuf mois. Elle doit apprendre à vivre avec, se retirant presque chez elle, jonglant entre ses obligations professionnelles et sa vie personnelle. Des déclencheurs externes peuvent provoquer la trance, la faisant vivre des expériences comme le chemin de croix à Jérusalem, ce qui lui cause une gêne considérable et suscite des inquiétudes dans son entourage, la conduisant même à consulter un psychologue. La véritable acceptation survient lorsqu'elle lâche prise et s'abandonne à cette énergie. La trance devient alors plus douce et gérable. Elle ne se sent pas fatiguée par ces expériences, mais plutôt comme si ses structures s'adaptaient à de nouvelles énergies. Elle ressent de la fatigue uniquement lorsqu'elle tente de retenir cette énergie. Concernant le terme "channeling" par opposition à "médiumnité", Francesca ne fait pas de distinction nette, y voyant une forme de transition. Le channeling a été pour elle un outil pédagogique essentiel pour comprendre ce qui lui arrivait et l'a guidée vers d'autres pratiques comme les soins, l'ouverture aux mémoires des lieux et les connexions avec d'autres plans. L'énergie de Marie-Madeleine a été sa première porte d'entrée, un archétype sous lequel se regroupent différentes énergies. Elle utilise cette connexion pour accéder à des énergies primordiales, chamaniques, ou galactiques, et parfois à des messages de défunts ou d'êtres de lumière, préférant le terme "énergie" pour éviter de nommer spécifiquement ces entités. Elle évoque l'absence d'interdits absolus, mais ressent parfois des portes fermées. Un exemple frappant est le cas d'une famille touchée par le drame des Crémants en Suisse. Contactée pour aider leur fils dans le coma, elle entre en trance et ressent la fumée qui a emprisonné le garçon. Elle canalise une prière de Padre Pio et effectue un soin où ses mains, prenant feu, font baisser la température du garçon qui avait 42 fièvres. Le lendemain, la famille confirme la chute de la fièvre. Cependant, une seconde tentative pour prodiguer un soin se heurte à une limite : l'enfant n'était pas encore prêt à recevoir davantage. Francesca explique cela non pas comme une limite de ses capacités, mais comme une indication que l'enfant n'était pas prêt. Elle souligne que ce qu'elle vit la pousse à dépasser ses limites personnelles et son ego. Dans ses soins, elle décrit des techniques de lumière, des incisions virtuelles, des brûlures, des lissages, ou l'application de lumière sous différentes fréquences. Elle voit le corps comme un champ d'informations et opère dans ces champs, parfois en visualisant la matrice avec ses codes et ses erreurs, qu'elle corrige ou disperse. Elle a également effectué des dégagements d'énergies et des "possessions" qui se sont révélées être des formes de possessions démoniaques, vécues dans une douceur surprenante, loin des représentations cinématographiques. Elle a eu l'occasion d'intervenir dans des cas comme celui d'une possession démoniaque, où, en vision, elle a ingéré des aiguilles plantées sur la poitrine d'un homme, guidée par la Vierge Marie. Le lendemain, l'homme a ressenti une guérison et une libération. Concernant les autres galaxies, Francesca explique que son archétype marial lui a servi de porte d'entrée vers le monde chamanique, puis vers d'autres plans galactiques. Elle raconte une expérience marquante avec un tambour, où elle s'est transformée physiquement en ours, une expérience qu'elle a eu du mal à accepter au début, car elle heurtait sa culture chrétienne. Plus tard, avec un autre tambour, elle a ressenti une connexion avec un loup qui se disait "médecine", et a voyagé du centre de la Terre vers les plans galactiques, apprenant des techniques de soin et de dégagement, d'où le nom de "soin galactique". Son livre est un recueil de canalisations de l'énergie mariale sur un an et demi, mêlant son histoire personnelle et des enseignements. Elle explique que le multiple est une manifestation de l'Un, une notion qu'elle a mis du temps à intégrer. Francesca ne se sent pas investie d'une mission au sens traditionnel, mais ressent comme un devoir d'être pleinement elle-même à la fin de sa vie. Elle aspire à lâcher prise davantage, même si son cabinet d'architecture lui offre une sécurité. Elle aimerait pouvoir consacrer plus de temps à ses soins. Concernant l'évolution de la civilisation et le contexte géopolitique, elle a canalisé des messages sur des moments de bifurcation de l'humanité, où la connexion au cœur et à la collectivité sera essentielle pour traverser des périodes difficiles. Elle pense que nous nous approchons de ces moments, mais pas encore pleinement. Elle évoque la superposition de toutes choses et comment le travail du cœur permet de changer de plan de fréquence et d'accéder à d'autres visions. Elle propose des retraites, des cercles d'enseignement, des soins à distance et en visio. Elle souhaite que l'on retienne d'elle qu'elle a un parcours particulier, mais qu'elle possède un cœur comme chacun, et que ce cœur peut permettre de faire des choses incroyables.