Joe Rogan Experience #2517 - Taylor Sheridan

Voici un résumé de la transcription, respectant la limite de mots spécifiée : L'épisode débute par une discussion sur les ceintures de champion dans le monde équestre, comparées à celles des combattants, soulignant la profondeur et la spécificité des connaissances dans ces domaines. L'hôte est fasciné par la manière dont des passions aussi pointues existent, même s'il n'y connaît rien. Il est notamment intrigué par le comportement erratique de certains chevaux, comme ceux d'un étalon nommé Spook's Got a Whiz, qui semblent parfois voir des fantômes ou perdre subitement leur sang-froid, une caractéristique transmise à leur descendance. Une explication possible est leur surdité, souvent associée aux chevaux au visage blanc : ne pouvant entendre, ils réagiraient aux vibrations, potentiellement perçues comme une menace. Cette idée de sens compensatoires amène à parler de Shane Van Boning, un joueur de billard professionnel sourd, qui coupe ses appareils auditifs pour se concentrer intensément sur le jeu, atteignant une maîtrise géométrique impressionnante. Cette hyper-concentration est mise en parallèle avec l'autisme ou le TDAH, suggérant que ces traits, souvent considérés comme des handicaps, peuvent devenir des super-pouvoirs lorsqu'ils sont canalisés vers une passion. L'éducation traditionnelle est critiquée pour son incapacité à encourager cette hyper-focalisation, privilégiant la conformité et l'inhibition de l'énergie naturelle des enfants. La conversation dérive ensuite vers les origines du système éducatif public moderne, suggérant qu'il a été fondé par les Rockefeller pour former des travailleurs et des soldats obéissants. L'idée est que plus tôt les enfants sont exposés à des programmes et des idéaux, plus ils sont malléables. Cela soulève la question de l'endoctrinement dès le plus jeune âge, y compris sur des sujets comme la sexualité, dans le but de façonner les esprits. Le parallèle est fait avec les enfants soldats, recrutés jeunes pour leur réceptivité. La discussion se tourne vers le financement des organisations à but non lucratif et des ONG, pointant du doigt des pays comme le Qatar, la Russie et la Chine, qui financent des groupes visant à diviser les sociétés occidentales. L'influence russe dans ce domaine est mentionnée depuis les années 60. La vidéo de Yuri Bezmanov est citée comme une prédiction prophétique de l'état actuel de l'Amérique, décrivant la "contamination" des universités par des idées marxistes et anticapitalistes, sapant le patriotisme et encourageant la division. Le bénéfice de cette division est analysé : il profite à ceux qui en tirent profit, y compris au sein du pays. Le rôle ambigu des organisations à but non lucratif est examiné, où l'argent donné sert souvent plus à financer l'administration et les employés qu'à résoudre les problèmes. L'exemple de la crise des sans-abri à Los Angeles est utilisé : malgré d'énormes sommes d'argent, la situation empire. L'idée est que certaines organisations ne cherchent pas à résoudre les problèmes, mais à les exacerber pour justifier leur existence et continuer à recevoir des fonds. Le refus du gouverneur Newsom de permettre un audit des dépenses liées aux sans-abri est souligné. La conversation aborde ensuite des projets d'infrastructure inefficaces et coûteux, comme le train en Californie, et des initiatives environnementales extrêmes. L'exemple d'une proposition de loi en Oregon visant à interdire la chasse, la pêche, l'élevage et l'agriculture, sous prétexte de protéger les animaux, est cité. Les conséquences logiques et absurdes d'une telle loi sont débattues, notamment l'incapacité de gérer une population de bétail laissée à elle-même, menant à des dangers accrus pour les humains et l'environnement. L'absurdité de ces propositions, qui ne nécessitent pas de logique mais font appel à des sensibilités, est mise en évidence. La discussion se porte sur les aspects nutritionnels et les paradoxes de l'alimentation moderne. Les "laits" végétaux, comme le lait d'amande, sont critiqués pour leur appellation trompeuse et leur teneur élevée en sucre, étant plus proches d'un "jus" ou d'un "thé". Les oxal