Sadhguru 360 - Ep #5: The Hidden Dimensions of Kailash & Manasarovar | 4K UHD

Bienvenue sur 360 Sguru 360. Le mois de Shraana, profondément lié à Shiva, aux pèlerinages, à l'austérité, à la dévotion et à un retour sur soi, est le moment idéal pour parler d'un voyage vers un lieu qui attire les chercheurs depuis des millénaires : le Kailash. Ceci marque ma 21ème année de voyage vers le Kailash. L'année 2026 sera une année du cheval de feu, selon les traditions du zodiaque tibétain et chinois. Cet alignement, qui ne se produit que tous les 60 ans, est considéré comme particulièrement sacré. L'année du cheval de feu a une association spéciale avec le mont Kailash, et il est traditionnellement dit que l'achèvement du kora, ou la circumambulation autour du Kailash, durant cette année porte 13 fois le mérite spirituel d'une année ordinaire. Que l'on prenne cela littéralement, symboliquement, ou comme une partie de la mythologie entourant cette montagne extraordinaire, cela ajoute une couche d'intrigue supplémentaire à un pèlerinage déjà remarquable. Personnellement, je chevauche littéralement mon cheval de feu cette année, et mon cheval de feu est une moto. Une moto me permet de vivre le voyage de manière immédiate et sans filtre. En épousant le terrain plutôt qu'en étant enfermé dans la coque d'une voiture, on ressent la chaleur et le froid, le vent, la pluie et potentiellement la neige, et surtout l'altitude et chaque changement de terrain sous soi. On ne fait pas que voir le paysage, on en fait partie. Pour moi, cette intimité avec la terre est une partie importante du voyage. Il n'y a peut-être pas de meilleur véhicule pour ce voyage que ma moto. Je n'ai jamais été une personne de pèlerinage. Si je ferme les yeux, c'est terminé. Quand je vagabondais, je vagabondais simplement, sans but ni destination. Je n'essayais certainement pas de trouver quelque chose, d'apprendre quelque chose ou de tirer quelque chose de mes voyages, je buvais simplement la vie. Alors, pourquoi ce voyage au Kailash ? Pourquoi y revenir chaque année, malgré les salles de bain rudimentaires ? En fait, je ne peux plus dire cela, les installations se sont considérablement améliorées depuis notre première venue. Elles se sont même peut-être améliorées un peu trop. Je n'ai jamais eu l'intention de venir au Kailash. Quand les gens parlaient tant du Kailash, je résistais, car ils racontaient avoir vu Shiva et Parvati flotter dans les nuages. Je ne voulais pas y aller, car Shiva dans le nuage implique aussi le taureau, qui pourrait certainement me tomber dessus. J'ai entendu tant de choses spectaculaires que les gens avaient vécues, et surtout, j'ai vu l'aventure de traverser le Tibet en moto. La première fois, c'était par pure curiosité. Je pensais y aller une seule fois, et nous voici pour la 21ème année, car la première fois m'a tellement submergé que ce que nous avons vu au Manasarovar est plus féerique que n'importe quel conte de fées. C'est tout simplement incroyable et incroyable. Ma grand-tante était une grande conteuse. Je n'ai toujours pas rencontré quelqu'un qui sache raconter une histoire comme elle. Si nous passions un mois de vacances dans notre maison ancestrale, elle commençait à raconter des histoires après le dîner, et nous étions tous là, bouche bée, les yeux et les oreilles grands ouverts. La princesse commençait à se peigner les cheveux. Le peigne commençait ici. Quand il atteignait la fin de ses cheveux, un mois s'était écoulé, tant de choses s'étaient produites. Une histoire dans une histoire dans une histoire. Le temps de partir et de retourner à l'école était venu, et nous la suppliions : « S'il vous plaît, dites-nous la fin de l'histoire. » Elle disait : « Non, revenez l'été prochain. » Elle avait plus de 100 ans, mais elle était sûre qu'elle nous reverrait l'été suivant. Elle nous racontait toutes sortes d'histoires. J'adorais ses récits, mais ils ne passaient jamais le filtre de mon scepticisme. J'appréciais la manière dont elle racontait l'histoire, avec tant d'implication, de description et de détails qu'elle se prolongeait à l'infini. Mais je ne suis pas du genre à croire les histoires de grand-mère. Cependant, après avoir été au lac Manasarovar, je suis prêt à croire n'importe quelle histoire de grand-mère édentée. Si vous en goûtez ne serait-ce qu'un peu, c'est trop fantastique pour qu'un esprit logique puisse l'accepter. C'est tout simplement incroyablement fantastique. Il y a une activité phénoménale sur le lac. Les êtres ou les formes de vie là-bas ne ressemblent en rien à ce que nous connaissons généralement comme vie. C'est la vie, mais pas comme nous la connaissons. Ces êtres sont en groupes. Dans notre compréhension de la vie, nous connaissons les êtres comme des individus, jamais comme des groupes. Ce sont des groupes d'êtres. Ils sont individuels, mais ils sont toujours en groupes. Ils se déplacent par tendance, mais ils sont toujours conscients. On ne peut pas différencier s'ils sont vraiment conscients ou inconscients. Lors des premières fois où nous sommes venus au Manasarovar, nous avons mené quelques expériences exploratoires. Ce que je vois, c'est qu'ils connaissent parfaitement le système humain. Nous ne savons rien d'eux, sauf ce que nous avons observé de l'extérieur. Mais ils semblent tout savoir de nous. Un aspect est qu'ils tirent constamment sur mon annulaire, à tel point que parfois je dois fermer ma main et m'asseoir. L'annulaire est comme la clé de tout le cosmos. Si vous me donnez assez de temps, je peux ouvrir tout le cosmos avec juste l'annulaire, car ce doigt est comme une clé de l'existence. Je crois que c'est essentiellement humain. Si une autre forme de vie est au courant de cela, soit elle a un rôle dans notre création, soit elle sait ce que nous savons, soit peut-être que l'un d'eux nous a appris tout cela. Lors d'un de ces voyages, j'ai pensé : essayons quelque chose. J'ai séparé un de ces êtres du groupe et je l'ai pris, je ne sais pas comment me référer à cet être, cela, lui, elle, quel que soit le pronom, dans mon système. Mais il est devenu si agité, comme s'il voulait partir, créant un sentiment accru de température et de stress dans mon système. J'ai essayé de le contenir, mais j'ai vu qu'il commençait à endommager un peu mon système. J'ai donc pensé qu'il valait mieux le laisser partir. Et ce fut la fin de cette expérience, car je ne pense pas que nous étions prêts à les retenir d'une quelconque manière, et ils n'étaient pas non plus disposés à être retenus. Je ne veux pas que vous croyiez quoi que ce soit de ce que je dis. Si vous me le disiez, je ne vous croirais pas. Soyons donc justes l'un envers l'autre. Mais ne soyez pas idiot au point de le nier non plus. Car supposer que tout ce qui n'est pas dans votre savoir ou votre expérience ne peut exister est le comble de l'ignorance. J'ai été en contact avec beaucoup de choses mystiques, mais rien de l'échelle et de l'intensité de ce qui se passe au Manasarovar. Sous le Manasarovar, il y a un vaste espace souterrain, d'environ 2 ou 3 km de diamètre selon ma perception. C'est ce qu'il me semble. Mais il pourrait en réalité n'avoir que la taille d'un grain de sable, car il existe une manière de replier l'espace. Cet espace est de couleur vert mer clair, et ces groupes d'êtres entrent et sortent. Au fond, il y a de très petites formes de vie stationnées là. Selon notre façon de penser, on pourrait y voir une sorte de nurserie, mais ce n'est que conjecture. Et la chose la plus incroyable, absolument intrigante, ce sont les formes humaines à moitié formées, des douzaines d'entre elles. Et sur le côté, il y a ce qui ressemble à des rochers bleu électrique. Il y a beaucoup de mouvement et de trafic autour de cet endroit. Mais aucun de ces êtres ne s'approche jamais de cet espace. D'une manière ou d'une autre, tout le monde maintient une distance claire de ces rochers qui brillent d'un bleu électrique. Nous savons par notre expérience que s'il y a un être réalisé qui est très statique et en un seul endroit, son aura sera généralement d'un blanc vif. Mais s'il y a un être réalisé qui est actif et dynamique, son aura sera toujours d'un bleu électrique. C'est sur cette base qu'en culture indienne les dieux ont la peau bleue : Shiva, Krishna, Rama. Ce n'est pas que leur peau était bleue parce qu'ils avaient une aura bleue. Ils étaient appelés les dieux bleus. Ces rochers bleus et ces formes humaines à moitié formées sont donc très intrigants. Nous avons réussi à obtenir un certain accès à ces aspects. Mais ce que nous pensons qu'il se passe là-bas n'est probablement pas la réalité. C'est quelque chose qui est bien au-delà de notre imagination et de nos conjectures. L'intrigue de cet espace est si fascinante qu'elle me fait revenir à chaque fois. La première fois que nous sommes venus au Kailash, nous étions 163 personnes avec des arrangements très rudimentaires, et il n'y avait pas de routes nulle part sur l'ensemble du plateau tibétain. Nous nous frayions un chemin. Nous avons traversé 83 rivières, et lors d'une conduite, j'ai roulé 11 kilomètres dans l'eau. Nos 4x4 s'embourbaient partout, et ce fut un trajet de 16 jours. J'ai adoré ça, car c'est moi qui conduisais. Les autres étaient projetés dans les 4x4, en train d'être réduits en bouillie. Je leur disais toujours : « En Land Cruiser, ne vous plaignez pas. » Il y a une histoire de 12 000 ans de pèlerins indiens se rendant au Kailash sans une seule année de pause, quelles que soient les conditions météorologiques. Pas pour le gagne-pain, pas pour le commerce, pas