The Science & Process of Healing from Grief | Huberman Lab Essentials

Bienvenue à Huberman Lab Essentials, où nous revisitons d'anciens épisodes pour les outils scientifiques les plus puissants et exploitables pour la santé mentale, la santé physique et la performance. Je suis Andrew Huberman, professeur de neurobiologie et d'ophtalmologie à la Stanford School of Medicine. Aujourd'hui, nous allons discuter de la façon dont nous conceptualisons le deuil, à la fois sur le plan émotionnel et logique. Je vais vous enseigner la neuroscience et la psychologie du deuil et des découvertes incroyables faites dans quelques laboratoires clés qui indiquent que nous cartographions essentiellement notre expérience des personnes en trois dimensions. Je vais juste vous donner un petit indice de ce que sont ces dimensions. Elles sont liées à l'espace, où se trouvent les personnes, au temps, quand les personnes sont là – j'expliquerai ce que cela signifie – et à une dimension appelée proximité. Et comment ces trois dimensions d'espace, de temps et de proximité sont ce qui établit des liens très étroits avec les gens et ce qui nécessite une recartographie, une réorganisation au sein de notre cadre émotionnel et de notre cadre logique lorsque nous perdons quelqu'un, pour quelque raison que ce soit. L'important est de souligner que le deuil est un processus. Comme tout événement biologique ou psychologique, il a un début, un milieu et une fin. Et je crois que pouvoir s'orienter en fonction de l'endroit où l'on se trouve dans ce processus peut être immensément bénéfique, non seulement pour prédire combien de temps cela va durer, mais aussi pour conceptualiser la personne ou l'animal que l'on a perdu d'une manière qui permette de préserver au mieux sa mémoire tout en maintenant sa propre capacité fonctionnelle dans la vie. Dans cette optique, je tiens à souligner que le deuil et la dépression, bien qu'ils puissent se ressembler de certaines manières et avoir des symptômes qui se chevauchent – perte d'appétit, difficultés à dormir, pleurs au milieu de la journée sans raison apparente, etc. – sont des processus distinctement différents. Alors que nous abordons ce sujet important, j'aimerais souligner certains des mythes et malentendus courants sur le deuil. Certains de ces mythes et malentendus proviennent du beau travail d'Elizabeth Kubler Ross, une psychologue qui a écrit le célèbre livre sur la mort et le mourir. Les différentes étapes du deuil sont très rapidement le déni, la colère, le marchandage, la dépression et l'acceptation. Mais malheureusement, ces cinq étapes ont été considérées comme une vérité absolue pendant longtemps. Et nous savons maintenant, sur la base de l'imagerie cérébrale, d'une évaluation psychologique plus approfondie, et franchement de plus de chercheurs et de cliniciens se penchant sur ce domaine et observant que, bien qu'une grande partie de ce que Kubler Ross a décrit soit vraie, ce n'est pas toujours le cas. Comment le sais-je ? Eh bien, je le sais parce que des études d'imagerie cérébrale impliquant ce que l'on appelle l'imagerie par résonance magnétique fonctionnelle, l'IRMf, dans laquelle on peut évaluer quelles zones du cerveau sont plus actives que d'autres en fonction du flux sanguin, qui est corrélé à l'activité neurale et ainsi de suite, nous apprend que les zones du cerveau associées à la motivation, au désir et à la poursuite sont parmi les principales zones et circuits cérébraux activés dans les états de deuil. Nous comprenons également, sur la base d'études d'imagerie cérébrale, que pour comprendre le deuil, nous devons comprendre comment les attachements sont représentés dans notre cerveau. Et il s'avère que les attachements et la rupture saine des attachements sont régis par trois dimensions importantes. Les trois dimensions de la relation avec une personne, un animal ou une chose sont l'espace, le temps et la proximité. Et pour illustrer chacune d'entre elles et comment elles fonctionnent ensemble pour soutenir les relations et leur implication dans le processus de deuil, je vais vous parler d'une expérience. L'expérience consiste à placer des personnes dans un scanner cérébral qui permet au chercheur d'évaluer l'activité cérébrale dans différentes zones. En fait, on peut regarder de manière très non biaisée, sans faire de prédictions sur les zones du cerveau qui seront impliquées. Et l'expérience est la suivante. Le sujet de recherche voit d'abord des images de choses qui résident à différentes distances les unes des autres. Donc, dans un cas, c'est une plage ou un parking avec des boules de bowling placées à différentes distances les unes des autres. Leur cerveau est imagé et, pendant que leur cerveau est imagé, ils voient différentes images de différentes scènes, la plage, le parking, etc., des boules de bowling espacées de différentes manières. Proches, éloignées, régulièrement espacées, non régulièrement espacées. Lorsque l'on fait ce genre d'expérience, on voit beaucoup de zones du cerveau activées. Sans surprise, le cortex visuel, la zone du cerveau responsable de la création des perceptions visuelles, mais aussi une zone du cerveau qui semble uniquement réglée sur la distance entre vous et les objets. Nous appellerons cette mesure, cette dimension, comme nous l'appelons, la proximité. Ensuite, les sujets écoutent des sons. Ces sons sont également espacés les uns des autres. Il pourrait s'agir de quelque chose d'aussi simple que ma main rencontrant le dessus de la table devant laquelle je suis assis. Ainsi, ils imagent le cerveau. Bien sûr, les zones du cerveau associées à la perception auditive sont actives, sans surprise. Mais en évaluant différents types de sons et de motifs sonores, par exemple, ils peuvent commencer à analyser les zones du cerveau qui semblent uniquement réglées sur l'espacement des sons indépendamment des sons entrants. C'est-à-dire qu'elles deviennent actives spécifiquement en réponse à des changements dans l'espacement entre les sons, de la même manière qu'ils pouvaient identifier des régions cérébrales qui n'étaient activées que lorsqu'il y avait des changements dans la distance entre les objets tels que les boules de bowling que j'ai utilisées dans l'exemple précédent. Et puis les sujets ont vu un ensemble différent d'images, celles de personnes et de visages. Certaines des images qu'ils ont vues étaient des visages de personnes de très près et d'autres images étaient de personnes à distance où l'on pouvait voir le corps entier de la personne. Ils ont également fait varier la relation émotionnelle avec ces personnes. C'est-à-dire qu'ils ont pu obtenir des photographies de la vie de ces sujets de recherche. Ainsi, ils pouvaient leur montrer des photos, par exemple, de leur sœur ou d'une personne au hasard dans la rue. Ils pouvaient leur montrer des photos d'un parent ou d'un voisin ou d'une célébrité bien connue ou de quelqu'un qu'ils ne connaissaient pas du tout. Ainsi, ils ont pu faire varier à la fois la position de la personne, proche ou lointaine, et ils ont pu faire varier la distance émotionnelle par rapport à la personne, qui est cette dimension que j'appelle la proximité, qui n'est pas la proximité physique, mais à quel point vous êtes attaché ou à quel point vous connaissez quelqu'un. Maintenant, cela peut sembler une expérience quelque peu compliquée, mais le point essentiel de cette expérience est exquisément simple et exquisément important. Le résultat est que dans les trois conditions, les changements dans l'espacement physique de ces objets, les changements temporels, c'est-à-dire l'espacement temporel de ces sons, et les changements dans la distance émotionnelle entre le sujet et différentes personnes, la même zone du cerveau était activée de manière unique. Et cette zone du cerveau, il s'avère, est une zone du cerveau appelée le lobule pariétal inférieur. Le lobule pariétal inférieur. Maintenant, vous n'avez pas besoin de savoir où se trouve le lobule pariétal inférieur. En fait, vous n'avez même pas besoin de connaître le nom de cette zone du cerveau. Ce que vous devez savoir, cependant, si vous voulez comprendre le deuil et comment traverser le deuil, c'est que votre carte des personnes n'est pas une carte de proximité émotionnelle en soi. C'est une carte de proximité émotionnelle, ce que nous appelons l'attachement, qui est entrelacée, qui est tressée d'une manière très intime avec votre carte de l'endroit où elles se trouvent dans l'espace physique et où elles se trouvent dans le temps. Quand vous les avez vues pour la dernière fois, quand vous êtes susceptible de les revoir, et si vous vouliez les voir, combien de temps il faudrait pour les atteindre ou pour qu'elles vous atteignent. Plus tôt, j'ai dit que l'une des fonctions clés de notre système nerveux est de pouvoir faire des prédictions. Il est donc quelque peu évident, mais néanmoins important de le dire et de le répéter, que l'un des aspects les plus puissants de nos attachements aux personnes, aux animaux et aux choses est notre capacité à prédire ce qu'il faudrait pour les revoir et quand nous allons les revoir. Maintenant, si tout cela ressemble à un charabia neuro-psycho, une analyse de l'évidence, je vous encourage à suspendre cette croyance pour le moment. Parce que si vous comprenez que toutes les relations sont cartographiées dans le cerveau et le corps à travers ces trois dimensions : espace, temps et proximité ou proximité spatiale, proximité temporelle et proximité d'attachement, à quel point vous êtes proche ou riche ou lié à quelqu'un. Eh bien, si vous pouvez comprendre cela, alors il devient presque évident ou du moins intuitif pourquoi, après la perte de quelqu'un, en particulier un décès ou la perte d'un animal, cette carte doit être réorganisée. Pourquoi ? Parce que si nous sommes attachés à quelqu'un ou à un animal à un niveau profond, c'est presque toujours sur la base de beaucoup de ce que nous appelons l'expérience épisodique, beaucoup de souvenirs épisodiques, des souvenirs de choses qui se sont passées. Les souvenirs épisodiques sont littéralement le souvenir conscient de votre expérience de quelqu'un, d'un animal ou d'une chose. Et dans ce souvenir, vous avez une compréhension de ce qui s'est passé avec eux en association avec vous, ce qui se passe avec eux, où cela s'est passé, quand cela s'est passé. Lorsque quelqu'un nous est enlevé pour quelque raison que ce soit, les souvenirs épisodiques persistent pendant un certain temps et ils sont toujours liés à nos sentiments d'attachement. Le deuil est le processus de désaccouplement, de déliaison et de démêlage de cette relation entre l