“No One Owes You Patience For Having A Hard Day”

Le narrateur souligne que personne ne nous doit de patience, même après une éducation difficile ou une mauvaise journée. La vie n'offre pas de passe-droits de pitié. Il faut utiliser la douleur comme carburant, non comme une béquille, car la résilience psychologique ne se construit pas en se sentant toujours bien, mais en s'améliorant à gérer le mal-être. Il mentionne que ce genre de message n'aurait pas pu être publié entre 2016 et 2022 sans provoquer une annulation, en raison des accusations de privilège. Il reconnaît qu'il existe de véritables victimes méritant de la sympathie, mais que cette sympathie ne doit pas nécessairement mener à plus. Il évoque une période intense où l'on observait une "Olympiade de la victimisation", où les gens mesuraient leur souffrance pour gagner en légitimité. L'interlocuteur cite Alex Hormozi, qui a été critiqué pour avoir dit que personne ne nous doit de patience. Hormozi a répondu que si l'on a des désavantages (genre, race, malformation, etc.), il est vrai que le succès est plus difficile. Cependant, il insiste sur le fait qu'il n'y a qu'un seul choix : agir malgré le désavantage pour devenir un exemple pour d'autres, ou blâmer et se plaindre. Il soutient que seule l'action rend meilleur et que blâmer donne du pouvoir à ce que l'on blâme. Il redéfinit le mot "blâmer" comme "donner du pouvoir à". Les intervenants critiquent la nécessité d'ajouter de nombreuses mises en garde pour éviter d'offenser, ce qui rend la communication lourde et dénote une forme d'empathie superficielle. Ils estiment que la véritable empathie ne consiste pas à traiter les gens différemment en fonction de leur identité, car cela est contre-productif. L'un des narrateurs raconte une anecdote où il a été réprimandé par une femme lors d'un spectacle en Australie pour ses blagues, jugées "exclues" et "gênantes". Il a réalisé que la véritable égalité, c'est de devoir supporter le même niveau de " merde " que tout le monde, sans être traité avec des gants. Ne pas être traité avec des gants est la marque d'une société réellement inclusive. Il raconte une autre anecdote en Australie où, ayant un interprète en langue des signes sur scène, il a délibérément fait des blagues sur les théories "bizarres" de Freud, notamment sur son obsession pour les "mères avec des pénis", pour voir la réaction de l'interprète. Plus tard, une femme l'a réprimandé pour transphobie, mais le public l'a huée. Le narrateur a souligné que si l'on ne peut pas rire de quelque chose, ce n'est pas de l'égalité, car cela rend le sujet trop fragile et protégé.