Doktoro Esperanto

Ceci est 99% Invisible. Je suis Roman Mars et je suis ici aujourd'hui avec une amie de l'émission et contributrice fréquente de 99PI, Katie Thornton. Salut Katie, qu'as-tu pour nous aujourd'hui ? Salut Roman. Il y a un certain temps, j'étais dans cette émission pour parler de la radio à ondes courtes. Contrairement à la radio FM ou AM, les signaux à ondes courtes sont ceux qui peuvent parcourir des milliers de kilomètres. Oui. Vous pourriez être assis chez vous au Minnesota et entendre une émission en espagnol d'Amérique du Sud ou quelque chose comme ça avec les ondes courtes. Oui, exactement. Et c'est en fait la partie linguistique dont je voulais vous parler aujourd'hui car un jour, alors que je faisais des recherches et que je fouinais sur les ondes courtes, j'ai appris quelque chose qui m'a vraiment surprise. Roman, savais-tu que le gouvernement national chinois et, jusqu'à récemment, le Vatican diffusaient des programmes sur la radio à ondes courtes en, roulement de tambour s'il vous plaît, espéranto. Espéranto, la langue inventée de l'espéranto. Je suis un grand fan. D'accord. Oui. En fait, le Vatican diffuse encore aujourd'hui un podcast en espéranto trois fois par semaine. Wow. D'accord. Pour les fans dévoués de 99pi, nous avons fait un épisode sur l'espéranto il y a longtemps. Je pense que c'était en 2010. Je pense que c'était la première année de l'émission. Mais pour les personnes qui n'ont pas entendu cette histoire ou qui ne s'en souviennent pas, car je ne me souviens pas de ce qu'il y a dans cette histoire. Que devrions-nous dire ici à propos de l'espéranto ? L'espéranto est ce que les linguistes appellent une langue construite. La langue n'est pas attachée à une nation ou une région, et elle n'a pas évolué à partir d'une autre langue au fil du temps. Au lieu de cela, il y a près de 150 ans, quelqu'un a décidé de s'asseoir probablement à un bureau avec un stylo et du papier et de la créer de toutes pièces. Ou, comme nous le disons dans l'émission, ils l'ont conçue. Oui, bien sûr. C'est ça. Bien sûr. Je suis désolée. Ils l'ont conçue. Et dès le début, l'objectif de cette langue conçue était de la rendre incroyablement facile à apprendre. De cette façon, tout le monde dans le monde l'adopterait volontairement. Et une fois que cela se serait produit, nous serions tous capables de nous comprendre. Et bien sûr, à partir de là, l'idée était que la paix mondiale suivrait. Oui. De grands objectifs. De grands objectifs. Le plus grand objectif en quelque sorte. Donc, quand je suis tombée sur cette histoire du Vatican et de l'espéranto, cela m'a vraiment entraînée dans un trou de lapin fou de plusieurs mois, voire d'années, je suppose. À tel point que j'ai même utilisé Duolingo pour apprendre l'espéranto dans le passé après avoir travaillé, j'ai dormi, même chose. Eh bien, puisque vous êtes, disons, duolinguiste en espéranto, je devrais dire saluton katie estas roman. Oh oui, vous savez, un petit peu. Je veux dire, ça veut juste dire Salut Katie, je m'appelle Roman. Et puis vous avez répondu, oh, vous comprenez l'espéranto, ce que je ne fais pas réellement. Mais j'ai un peu touché à l'espéranto quand j'étais plus jeune. On me l'a enseigné en deuxième année. Probablement le dernier programme d'école primaire aux États-Unis à avoir jamais enseigné l'espéranto. Autant que je sache. Mais cette expérience m'a vraiment marquée. Wow. D'accord. Contrairement à vous, je n'ai jamais été espérantiste, mais je me souviens avoir entendu parler de cette langue à l'adolescence. Et à l'époque, j'étais vraiment intéressée par l'idée d'une langue enracinée dans cette idée de compréhension mutuelle et d'appartenance, même si c'était un peu trop sérieux. Mais, vous savez, j'étais aussi au lycée et je travaillais et je menais ma vie. Alors, j'ai un peu oublié, honnêtement. Oui, la vie continue et vous mettez l'espéranto de côté. C'est vrai. Triste, mais vrai. Mais l'été dernier, j'ai revisité l'espéranto pour un article que j'ai écrit dans le magazine Harper's parce que j'étais curieuse, dans un monde aussi divisé que le nôtre. Je voulais savoir pourquoi ce groupe croit toujours au pouvoir de cette langue pour apporter la paix. Et s'ils y croient vraiment, d'où vient cet optimisme ? Et regardez, ce n'est pas une histoire où je sors convaincue que l'espéranto va résoudre tous nos problèmes. Mais je pense qu'il y a quelque chose que nous pouvons tous apprendre des personnes qui maintiennent en vie cette vieille langue inventée. D'accord. Commençons donc par le début. D'où vient l'espéranto à l'origine ? Oui. Alors, je vais commencer à la fin des années 1800 dans une ville appelée Bialystok. C'était une ville qui abritait des gens de diverses ethnies, religions et langues parlées à la maison. C'est Bridget O'Keefe, historienne de l'Union soviétique et professeure au Brooklyn College. Elle a écrit un livre sur l'espéranto et l'internationalisme. Il y avait des Polonais, des Juifs, des Russes, des Allemands. Bialystok faisait partie d'une région frontalière très multiethnique de l'Empire tsariste. Si vous regardiez une carte aujourd'hui, Bialystok est une ville à la frontière orientale de la Pologne. Mais au 19e siècle, elle faisait partie de ce qu'on appelait la Zone de Résidence, qui était la zone de l'Empire russe où les Juifs étaient autorisés à vivre en permanence. Ce qu'ils ne pouvaient vraiment pas faire dans le reste de l'Empire russe, N'est-ce pas ? Et c'est là qu'en 1859, un enfant nommé L.L. Zamenhof est né. En grandissant à Bialystok, Zamenhof parlait yiddish, russe et polonais. Et plus tard, il a appris le français, le latin, le grec, l'hébreu et l'anglais. Frimeur. Je sais. Quelle exhibition. Il n'avait même pas Duolingo. Comment a-t-il fait ? [rires] Mais en apprenant toutes ces langues, il était aussi très conscient de la tension qui accompagnait toutes ces différences. Ce dont il se souvenait le plus, c'était les insultes, les querelles, l'acrimonie et juste un courant sous-jacent d'animosité et de méfiance sur le marché et sur la place de la ville. Donc, dès son plus jeune âge, Zamenhof a eu l'idée de rassembler le monde sous une seule langue. Voici Bridget paraphrasant un extrait d'une lettre que Zamenhof a écrite : dans mon âme, n'est-ce pas, dans mon petit cœur d'enfant souffrant. Je me disais, une grande partie de cette tension, une grande partie de cette animosité, une grande partie de cette méfiance serait évitée si seulement nous avions, n'est-ce pas, un mode commun, un registre commun, une langue commune par laquelle parler. Et donc, enfant, Zamenhof a commencé à construire une langue qu'il pensait facile à apprendre pour tout le monde. Et si c'était aussi amusant à apprendre, il pensait que les gens l'adopteraient comme deuxième langue. Et voilà, les disputes du marché terminées. Je suis un peu frappé par l'approche enfantine du projet de Zamenhof. Comme, vous savez, les enfants créent parfois un code secret pour pouvoir se parler afin que personne ne les comprenne. Mais c'est le contraire total de cela. Le contraire complet de cela. Oui, il voulait que tout le monde le parle. Donc, dès son plus jeune âge, Zamenhof a élaboré les règles de sa langue. Et en 1887, avant son 30e anniversaire, il a compilé toutes ces règles et a publié ce qu'on appelle le premier livre ou Unua Libro. Et c'est le texte fondateur, comme la Bible, si l'on peut dire, de l'espéranto. Oui. Donc, ce livre était en fait écrit en russe. Techniquement, le titre du livre est simplement « Langue internationale ». Et Zamenhof l'a en fait écrit sous le pseudonyme de Dotoro Espiranto, ce qui dans sa propre langue signifie « celui qui espère ». Donc Espéranto vient de ce pseudonyme, Dr. Espéranto. Oui, il n'a pas réellement nommé cette chose Espéranto. C'est tout le travail des fans. Ils ont pris le nom comme le Dr Frankenstein et Frankenstein. Oui, c'est exactement ça. C'est exactement comme ça. Et dans ce livre, Zamenhof ou Dr Espiranto expose l'idéologie d'unité et de paix de la langue. Mais surtout, il décrit la grammaire, la structure des mots, vraiment la conception de la langue. La façon dont Zamenhof a conçu la langue était de donner naissance à un vocabulaire de base d'environ 700 à 900 mots racines. Donc, ce que Zamenhof fait, c'est de faire en sorte que toutes les parties du discours, les noms, les adjectifs, les adverbes, les verbes aient une terminaison cohérente. C'est la meilleure partie de l'espéranto. Veuillez donc l'expliquer un peu plus. Oui, bien sûr. C'est tellement bon. Les noms se terminent par O. Donc sano est la santé. Les adjectifs se terminent par a. Sana est sain. Les verbes se terminent par I. Donc sani être en bonne santé. Et il y a aussi les préfixes et les suffixes qui modifient comme mal indique le contraire et donc sana est sain mais malana est malade. Oui. D'accord. Regardez-vous, Roman, qui puisez dans vos racines et préfixes espérantistes. [rires] Mais oui, c'est exactement ça. C'est vraiment clair, vraiment simple et cohérent. Les défenseurs de l'espéranto aiment dire que vous pouvez comprendre la grande majorité de la langue en connaissant environ 500 mots racines et affixes « plug-