DEBATE: Why Do Gen Z Women Hate Men So Much?

Les discussions portent sur une variété de sujets liés à la psychologie évolutive, aux relations intersexes et aux dynamiques sociales modernes, en s'appuyant sur une analyse d'articles et de recherches. Un thème central est l'idée que les femmes ont une vision plus pessimiste de la vie, passent plus de temps en ligne, et éprouvent une aversion plus forte pour les hommes que l'inverse. Une explication évolutive suggère que cette vulnérabilité et cette perception négative peuvent être liées à l'histoire des femmes en tant que cibles d'abus sexuels et à leur dépendance historique aux hommes pour le soutien. La tendance à signaler la vulnérabilité et le besoin aurait été favorisée. De plus, il semble y avoir un effet de contagion sociale où la tristesse des femmes se propage plus facilement dans les réseaux. La "loyauté au groupe" chez les femmes est également abordée. L'idée est que pour signaler leur fidélité à d'autres femmes, notamment en dehors de leur cercle familial, les femmes pourraient adopter un comportement de "fille de filles" et exprimer une aversion pour les hommes. La recherche suggère que les femmes ayant plus d'amis masculins sont moins fiables aux yeux d'autres femmes. Cette dynamique pourrait expliquer pourquoi les femmes valorisent les signes d'allégeance à d'autres femmes. Du point de vue de la psychologie évolutive, les femmes ont historiquement recherché des partenaires capables de les approvisionner et de les protéger. Cependant, dans le monde moderne, où les femmes sont plus indépendantes financièrement et vivent dans un environnement plus sûr, ces avantages traditionnels offerts par les hommes sont moins pertinents. Les femmes recherchent donc de nouvelles qualités chez les hommes, telles que des idéaux politiques partagés, une intelligence émotionnelle et de l'humour. Les hommes, quant à eux, peinent à s'adapter à ces nouvelles attentes, ce qui peut expliquer pourquoi les femmes préfèrent parfois rester célibataires plutôt que de choisir un partenaire coûteux. Le marché des rencontres moderne est décrit comme un environnement où les hommes peuvent adopter des stratégies trompeuses à un taux sans précédent, en raison de l'anonymat et de l'accès à un grand nombre de partenaires potentiels. Cela rend le chemin vers une relation engagée semé d'embûches pour les femmes, qui préfèrent éviter ces risques si elles peuvent subvenir à leurs besoins de manière indépendante. La carrière professionnelle des femmes est également un facteur, car une relation à long terme peut constituer un frein à leur progression. Les opinions politiques sont devenues un facteur déterminant dans les relations. Une proportion significative de jeunes femmes considèrent les divergences politiques sur des sujets comme le conflit israélo-palestinien, Donald Trump, l'immigration ou la justice sociale comme des "drapeaux rouges". Cette tendance est interprétée comme une forme de moralité simplifiée, où les engagements politiques sur des causes lointaines servent de marqueurs moraux en l'absence de référents religieux forts. L'activisme politique des femmes est vu comme un moyen de signaler leur gentillesse et leur pro-socialité, potentiellement pour gagner la faveur d'autres femmes. L'émotionnel, plutôt que des solutions pratiques, semble être valorisé dans ces engagements. Le phénomène du "lookmaxing" (maximisation de l'apparence physique) chez les hommes est discuté. Il est vu comme une réponse à un marché des rencontres de plus en plus axé sur l'apparence, exacerbé par les applications de rencontres et les médias sociaux. Cependant, il est suggéré que les hommes tendent à exagérer dans leurs efforts de lookmaxing, privilégiant la masculinité et la force perçues comme attrayantes pour d'autres hommes plutôt que ce que recherchent réellement les femmes. Les femmes, quant à elles, semblent préférer un visage légèrement féminisé associé à un corps masculin. L'effort pour paraître naturellement attrayant, plutôt qu'un effort visible, est considéré comme plus séduisant. La dynamique des relations et des attentes est complexe. Les hommes peuvent mal interpréter les préférences féminines, recherchant la dominance plutôt que la chaleur émotionnelle. Les femmes, quant à elles, peuvent être attirées par des hommes qui affichent une forme de vulnérabilité contrôlée, signalant qu'ils ne sont pas une menace. Le concept de "benevolent sexism" (sexisme bienveillant) est critiqué, car les échelles qui le mesurent pourraient mal interpréter les préférences féminines pour la protection et la provision comme des limitations de leur autonomie. La recherche sur le comportement des hommes et des femmes dans les interactions sociales révèle des différences significatives. Les femmes utilisent souvent le "bless her heart" pour exprimer un jugement négatif sous couvert d'inquiétude, ce qui est moins efficace chez les hommes. Les hommes, quant à eux, sont moins enclins à exprimer ouvertement leurs émotions, préférant un "tough love" qui les pousse à être plus forts. L'article soulève la question de la "mésure des hommes" dans la recherche psychologique, arguant que certaines échelles peuvent mal interpréter les observations, notamment en ce qui concerne les préférences féminines et les stéréotypes masculins. Il est suggéré que les femmes peuvent avoir une aversion plus forte pour les hommes que l'inverse, et que les échelles actuelles ne capturent pas adéquatement ces nuances. La discussion aborde également la nature de la compétition intra-sexuelle. Chez les femmes, elle peut être plus subtile et cachée, tandis que chez les hommes, elle peut être plus directe, notamment dans des contextes de recherche de partenaires. Le phénomène du "mate copying" (copie du partenaire) suggère que les femmes sont plus influencées par les opinions d'autres femmes sur un homme que l'inverse. Les médias sociaux et la culture numérique ont un impact significatif. Les femmes sont encouragées à se présenter comme des produits, à maximiser leur apparence et à rechercher l'auto-actualisation, ce qui peut entrer en conflit avec le désir d'avoir des enfants et d'entretenir une relation. Les hommes, quant à eux, sont confrontés à des attentes croissantes en matière d'apparence et de performance, ce qui peut les pousser à des comportements extrêmes comme le lookmaxing. La notion de "soft bigotry of male expectations" (douce intolérance des attentes masculines) est introduite, suggérant que les femmes qui adoptent des comportements typiquement masculins sont louées, tandis que leurs comportements typiquement féminins sont dévalorisés. Cela soulève la question de savoir si la recherche d'égalité ne conduit pas à une dévalorisation des différences sexuelles. La discussion se termine par une exploration des motivations derrière les préférences des hommes pour les poupées sexuelles, vues comme une fenêtre sur les préférences masculines non filtrées par la nature. Les différences dans les préférences pour les acteurs masculins et féminins dans les médias (par exemple, Sydney Sweeney vs Sabrina Carpenter) sont également analysées, suggérant que les femmes peuvent avoir une aversion pour les femmes qui correspondent aux idéaux masculins. La notion de "pick me" chez les femmes est vue comme une stratégie d'évitement de l'approbation masculine, et le "simp shaming" chez les hommes comme un mécanisme de maintien du prix de la sexualité. En résumé, la conversation dépeint un paysage complexe de relations intersexes, influencé par l'histoire évolutive, les pressions sociales modernes, la culture numérique et les dynamiques de compétition intra-sexuelle. Les hommes et les femmes sont confrontés à des défis uniques dans la navigation de ces dynamiques, avec des attentes changeantes et des stratégies d'adaptation diverses.